Hari Sumpah Pemuda SD No. 11 Jimbaran

Sumpah Pemuda adalah bukti otentik bahwa tanggal 28 Oktober 1928 bangsa Indonesia dilahirkan. Oleh karena itu sudah seharusnya segenap rakyat Indonesia memperingati momentum 28 Oktober sebagai hari lahirnya bangsa Indonesia. Proses kelahiran Bangsa Indonesia ini merupakan buah dari perjuangan rakyat yang selama ratusan tahun tertindas dibawah kekuasaan kaum kolonialis pada saat itu, kondisi ketertindasan inilah yang kemudian mendorong para pemuda pada saat itu untuk membulatkan tekad demi mengangkat harkat dan martabat hidup orang Indonesia asli, tekad inilah yang menjadi komitmen perjuangan rakyat Indonesia hingga berhasil mencapai kemerdekaannya 17 tahun kemudian yaitu pada 17 Agustus 1945.

Sumpah Pemuda versi orisinal

Pertama
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia.
Kedoewa
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.

Sumpah Pemuda versi Ejaan Yang Disempurnakan:

Pertama
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia.
Kedua
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Sumpah_Pemuda

Read More

Idul Adha SD N 11 Jimbaran

Idul Adha (di Republik Indonesia, Hari Raya Haji, bahasa Arab: عيد الأضحى) adalah sebuah hari rayaIslam. Pada hari ini diperingati peristiwa kurban, yaitu ketika nabi Ibrahim (Abraham), yang bersedia untuk mengorbankan putranya Ismail untuk Allah, akan mengorbankan putranya Ismail, kemudian digantikan oleh-Nya dengan domba.

Pada hari raya ini, umat Islam berkumpul pada pagi hari dan melakukan salat Ied bersama-sama di tanah lapang, seperti ketika merayakan Idul Fitri. Setelah salat, dilakukan penyembelihan hewan kurban, untuk memperingati perintah Allah kepada Nabi Ibrahim yang menyembelih domba sebagai pengganti putranya.

Hari Raya Idul Adha jatuh pada tanggal 10 bulan Dzulhijjah, hari ini jatuh persis 70 hari setelah perayaanIdul Fitri. Hari ini juga beserta hari-hari Tasyrik diharamkan puasa bagi umat Islam.

Pusat perayaan Idul Adha adalah sebuah desa kecil di Arab Saudi yang bernama Mina, dekat Mekkah. Di sini ada tiga tiang batu yang melambangkan Iblis dan harus dilempari batu oleh umat Muslim yang sedang naik Haji.

Hari Idul Adha adalah puncaknya ibadah Haji yang dilaksanakan umat Muslim. Terkadang Idul Adha disebut pula sebagai Idul Qurban atau Lebaran Haji.

Read More

Upacara Tilem SD N 11 Jimbaran

UPACARA TILEM

Upacara Tilem bermakna sebagai upacara pemujaan terhadap Dewa Surya, pada saat upacara tilem ini dilaksanakan sembahyang dan pemujaan memohon berkah dan karunia dari Hyang Widhi. Upacara Tilem dilakukan setiap malam pada waktu bulan mati (Krsna Paksa), 30 hari sekali.

Saat Tilem ini, diharapkan semua umat Hindu melakukan pemujaan dan bersembahyangan dengan rangkaian berupa upacara yadnya. Umat Hindu meyakini pada saat hari Tilem ini mempunyai keutamaan dalam menyucikan diri dan berfungsi sebagai pelebur segala kotoran/mala yang terdapat  dalam diri manusia, juga karena  bertepatan dengan Sanghyang Suryabeyoga/semedhi memohonkan keselamatan kepada Hyang Widhi.

Pelaksanaan hari suci ini,  dilakukan satu hari, dimana saat melakukan upacara Tilem ini hendaknya semua manusia dan umat Hindu di Bali khusus nya dapat menyucikan diri lahir batin dengan mengadakan sembahyangan, dengan cara menghaturkan puji syukur sebagai ungkapan rasa terima kasih kepada Hyang Widhi (Tuhan Yang Maha Esa) dengan apa yang telah dberikanNya.

Sebelum melakukan upacara Tilem sebaiknya membersihkan badan terlebih dahulu dengan mandi bersih,lalu selanjutnya baru lah memohon kepada Hyang Widhiagar dapat pembersihan lahir batin dan juga mendapat anugrah-Nya, Kondisi bersih secara lahir dan batin ini sangat penting,  di dalam jiwa yang bersih terdapat pula pikiran yang jernih,

Dalam diri manusia terdapat sifat sifat yang buruk, dan saat Tilemini lah  manusia, umat Hindu khusus nya, melakukan pembersihan dan penyucian diri, karena  merupakan satu hal yang sangat penting dalam mencapai kebahagiaan yang hakiki, terutama dalam hubungan dengan pemujaan kepada Hyang Widhi.

Hari Tilemini mempunyai hubungan yang erat dan tidak terpisahkan dengan hari Purnama, dalam lontar Purwa Gamadisebutkan saat datang purnama dan Tilem hendak lah manusia melaksanakan sembahyang dan upacara pemujaan terhadap Sang Hyang Widhi untuk memohon penyucian diri, berkah dan juga kesejahteraan.

Kebersihan dalam diri manusia sangatlah penting terutama kebersihan hati, dengan melaksanakan upacara pada hari Tilem (penyucian diri) manusia harus mendekatkan diri ke Hyang Widhi karena dialah (Tuhan Yang Maha Esa) yang dapat memberi, lewat pemujaan dan sembahyang diharapkan dapat Sang Hyang Widhi mendengar dan mengabulkan maksud dari keinginan diri dan kembali suci.

Apapun bentuk doa dan permohonan terhadap sang Pencipta ( Tuhan Yang Maha Esa), hendaklah dilakukan dengan sungguh sungguh, dibarengi dengan niat yang tulus, kepasrahan juga kebersihan hati dan diri dan bila Hyang Widhi mendengar, mengizinkan dan mengabulkan permohonan maka akan tercapailah maksud dan tujuan dari apa yang diharapkan.  

Di Bali setiap hari ada upacara , dari berbagai  kegiatan upacara tersebut mengandung arti yang sama, yaitu manusia di ajarkan untuk selalu ingat dan mawas diri tentang Kebesaran dan ke Agungan Sang Pencipta (Tuhan Yang Maha Esa), karena dia penguasa alam semesta beserta isinya.

(Artikel dari dari berbagai sumber)

http://wisatadewata.com/article/adat-kebudayaan/upacara-tilem

Read More

Siswa Berprestasi Mesatua Bali

I KASIAPA KEPUH

Kacerita mangkin wenten Kasiapa Kepuh, mentik di tegale ane linggah. Ditu ade kedis Goak luh muani tur metinggah di carangnyane I Kasiape Kepuh. Raris ipun matakon ring Kasiape Kepuh. Kene patakon ipune, “Duh cai Kasiape Kepuh, kaliwat kapiwolasan I cange nepukin cai, baan goban caine layu, don cainge telah ligir, kulit caine telah babak belur, meh-mehan cai lakar ngemasin mati. Masaut raris I Kasiape Kepuh!!, “Duh cai goak ento saja buka munyin caine, panes bara saja icang dini. Ento ane ngaranayang. Ento sing ja ada len baan laksanaan ipun I Rare Angon, sadina-dina icang tekteke tur tunjele dibongkol icange, rasa sing sida baan ngarasayang sakite dini, ngadenang suba icang mati saihang teken nandang sakit buka kekene!!!

Nah Disubane ningeh munyin I Kasiape Kepuh buka keto!!! masaut lantas I Goak kene, “Nah ne jani ada pangupayan icange teken cai, apange cai rahayu tur I Rare angon suud ngusak asik cai dini!!. Masaut I Kasiape Kepuh, “Uduh cai Goak, tulusang pesan legan caine teken icang, nah yen saja icang nyidang seger, lantasang cai sube ane nitahang dini tur icang tusing bani piwal teken kapiolasan caine”. Nah keto samayan ipun mekekalih!

Gelisan satua, I Goak lantas majalan ngalih bangke ane suba berek luire tendas, batis, lima lan basang ento makejang kaglantingang di carang punyan Kasiape Kepuh. Paglayut bangkene ento, banyehnyane paketeltel nganteg ke tahahe.

Nah cerita mangkin, I Rare angon ngungsi bongkol Kasiape Kepuh punika. tetujon ipun pacang masayuban, kalapunika dadi tengkejut, I Rare angon tur sami ngadek bo bengu sambilange nekep cunguh, ditu iye I rare anggon macucun jaler macuet pelaibnyane bah bangun sambilange ngorahang ne mule tongos ane bengu-bengu. mawinan sesukat ento I Rare angon tusing bani buin kema.

Nah gelisang satua, I Kasiape Kepuh ane jani suba tumbuh rob, punyannyane ageng, mabunga, buah ipune nged tur carangnyane samah. Keto ane puponin ipun. Ditu lantas I Goak ngomong ring I Kasiape Kepuh, “Nah mapan cai sube seger, ane jani awake lakar mataluh dini, melahang cai ngeraksa taluh awake dini. Yen ade anak nagih taluh awake dini de pesan baange”, keto munyin I Goak teges pesan!!. Masaut I Kasiape Kepuh, “ Beh ede cai sumandang saya tekenin kai!!. Ditu lantas I Goak mataluh. Liun taluh ne sane ka keem tuah patpat, sakewale taluh ipune wantah tetiga, sani abungkul wantah taluh ipun I Paksi tuhu-tuhu.

Gelisang satua suba kone I Goak mataluh ditu, tan dumage jeg ade lelipi layah ngungsi I Kasiape Kepuh tur matakon, “ih Kasiape Kepuh, nyen ane ngelah taluhe ento??”. Mesaut I Kasiape Kepuh, “Ne tuah taluh I Goak”. Mesaut buin I Lelipi, “Nah yen I Goak ngelah taluhe ento mai abe lakar amah wake”. Mesaut I Kasiape Kepuh, “Ede juange taluh anake lek atin icange ajak I Goak yen nyuang taluh anak mamaling adane? Yen care jani korupsi adane!!”. Buin lelipi mesaut, “Beh yen sing cai maang, lakar geseng kai anake buka cai, nah apang cai nawang ne…ne…ne…ane sube madan “I Banas Patiraja”. Yen cai nyak maang amah-amahan jani!! Legan caine lakar wales kai baan tresna aidupan. Buinan lakar jaga kai kayang kawekasan sawireh kai lewihing mawisesa, sing ade ane bani nandingin di jagate. Buina sing nyandang cai masuwitra ngajak I Goak, sawireh I buron nista, joh tanding ajak awake.

Ningeh munyin I Lelipi keto, dadi kadaut kenehne I kasiape Kepuh yen keto, adanan sube masawitra ngajak I Lelipi bandingan teken I Goak. Tumuli nimbal I Lelipi mesaut bangras, “nah yen tuah cai lege masuwitra ngajak kai, ane jani serahang ento taluhne I Goak neked panak-panak ia teken kai”. suba kaserahang ditu lantas kabakso olih lelipi. peh lege pesan kenehne I Lelipi ajake I Kasiape Kepuh. Ditu lantas ia saling jaga ajaka dadua mapan sube patuh itungane. I Kasiape Kepuh ane jani suba kekemit olih I Wiala Raja tur maumah ring gowok Kasiape Kepuh.

Nah gelisang satua Nepukin unduke buka keto, ditu lantas I Paksi Gagak dahat sebet, sawireh I Kasiape Kepuh tusing satya semaya, tur masawitra ngajak anak drowaka, cara I naga Taksaka, sane kaliwat degag, tur bonggan. sing ja buungan ia lakar nepukin pakeweh, tur mati ulian laksanane ane ten satya. Ditu lantas I Paksi Gagak ngencolang mekeber ngalih tongos masayuban ane lenan.

Nah cerita mangkin Ida Sang Prabu Mangsalia sane jumeneng agung ring puri “Wanwa Desa : Ida kairing antuk pepatih idane makesami irika ring panangkilan. Raris irika ida maosang indik naga galak sane maranen pisan, nongos ring regale linggah, Goaknyane di punyan Kasiape Kepuh. Tur sampun akeh mademang jadma lan buron-burone makejang sami kebakso.

Indike punika sane katunasang olih Sang Prabu Mangsalia ring Ida Peranda. Inggih nawegang tityang Ratu Paranda, dados asapuniki wicarane?? napi sane ngawinang??!! Mesaur raris Ida Paranda, nah Dewa Sang Prabu, sane ngawinang kebus bara jagate, wantah I naga taksaka. Nah yen I dewa pacang ngemademang I naga taksaka, dugdugang saange di bongkol Kasiape Kepuh punika, raris tunjel.

Gelisin satua, suba pada madugdug saange irika, raris Ida Sang Prabu kairing antuk panjak-panjak idane sami, irika raris sang prabu ngandikayang apang ngenjutin saange punika. genine murub, Kabinawa pisan, yan umpamiang kadi Naga Geni, Panjake sami sane nonton masuryak ten reren-rerenan nyuryakin I Naga Taksaka nenten mrasidayang pesu saking Gookne.

Pemuputnyane I Naga Taksaka mati baan nandang sakitne. Raris Ida Sang Prabu Mangsalia dahat ledang pisan. Tur ngandika ring panjak-panjak idane makasami.

Nah cai panjak-panjak gelah ajak mekejang, lautang kandik I Kasiape Kepuh tur matiang apang tusing buin ada Naga maumah ditu.

Inggih para pamilet sareng sami:

1.  tatuwek satuane puniki :kapertama I raga dadi manusa apang bisa ngwales pitresnan anak.

2. kaping kalih I raga tusing dadi lempas teken subaya.

3. kaping telu anake ane medaya corah, tusing buungan nepukin sengkala

Badung mangupura….kiranglangkung tityang nunas pangampura.
Om, Santhi, Shanti, Shanti, Om

Read More

GEBYAR FESTIVAL SENI BUDAYA Lomba Lagu Pop Bali Piala Bergilir Bupati badung 2012

Dalam rangka Festival Seni Budaya di Kabupaten Badung, Bupati Badung menyelenggarakan :

LOMBA LAGU POP BALI

dengan memperebutkan piala bergilir Bupati badung.

Selengkapnya :

Read More